Antonio Escohotado: pioniere della conoscenza della cannabis in Spagna

Oggi sul blog di Cannactiva invitiamo La Emboscadura, la casa editrice monografica di Antonio Escohotado, a parlare dell'esperienza con la cannabis del filosofo che ha sfidato i precetti della morale antidroga.

“Il più grande favore che si possa fare a un Paese è aggiungere una pianta utile alla sua cultura”.Thomas Jefferson, Sommario dei servizi pubblici

Chi era Antonio Escohotado

Antonio Escohotado Espinosa è stato un filosofo, professore universitario e saggista spagnolo, noto per la sua opera Historia General de las Drogas (1989). Fervente critico delle politiche proibizioniste, Escohotado difese instancabilmente la libertà individuale, sfidando le convenzioni sociali e legali con argomenti solidamente ragionati e una profonda erudizione. La sua vita è straordinaria: dalla traduzione di grandi autori (Newton, Hobbes, ecc.) all'essere uno dei cofondatori della discoteca Amnesia di Ibiza, fino all'insegnamento di filosofia, diritto e sociologia all'università per oltre 30 anni.

Scomparso nel novembre 2021, Antonio Escohotado appare oggi come una leggenda del pensiero spagnolo contemporaneo, distintosi per decenni per la sua profonda analisi di temi controversi e per l'instancabile esplorazione di nuove prospettive su questioni considerate polemiche, tra cui la cannabis.

Passione per la conoscenza

Nato in una famiglia borghese, Antonio sentì fin da giovanissimo un'irrefrenabile passione per la conoscenza. Escohotado sfidò le convenzioni e si addentrò in territori sconosciuti per esplorare le complessità della società, della realtà e della mente umana. Le sue ricerche sulla cannabis, raccolte in opere come La Cuestión del Cáñamo o Aprendiendo de las Drogas, lo hanno reso una figura centrale del movimento antiproibizionista, soprattutto per quanto riguarda la Spagna.

Per Escohotado la cannabis era più di una semplice pianta ricreativa: nella sfera strettamente personale, per gran parte della sua vita fu uno strumento di introspezione e creatività. La concepiva come un catalizzatore di quella che chiamava «lucidità depressiva», uno stato mentale che gli permetteva di esplorare i propri pensieri e rivedere i suoi testi da un'altra prospettiva dopo lunghe notti di lavoro intellettuale.

Esordi ed esperienze

Il rapporto di Escota con la cannabis iniziò relativamente tardi rispetto ai giovani del suo tempo, un'ulteriore dimostrazione della cautela e dell'eleganza che caratterizzavano la personalità del maestro, che evitò così i possibili danni associati al consumo precoce di marijuana. Si racconta che la sua prima immersione in questo mondo avvenne all'inizio degli anni Settanta quando, terminati gli studi, chiese un'aspettativa dal suo incarico di funzionario presso l'Instituto de Crédito Oficial (ICO) e si trasferì sull'isola di Ibiza con l'intenzione di unirsi alla 'Fratellanza dell'Amore Eterno', come «confessò» in un Incontro Eleusino con Fernando Sánchez Dragó tenutosi a San Lorenzo de El Escorial. L'obiettivo principale di questo gruppo era distribuire gratuitamente l'LSD su scala globale, autofinanziandosi con il traffico di hashish libanese rosso. Sebbene la setta hippie fosse nata negli Stati Uniti e non nei pressi delle Baleari, poteva contare su un «uomo sull'isola» –così lo definì Escohotado in diverse occasioni–, al quale dedicò il libro Mi Ibiza privada.

La fondazione dell'Amnesia e le prime coltivazioni

Le vicissitudini dell'autore sulla Pitiusa lo portarono infine a prendere le distanze da quell'idea, cosa che culminò nella fondazione della famosa discoteca Amnesia insieme al suo grande amico Manolo Saez de Heredia e, al tempo stesso, nei suoi primi passi nella coltivazione di cannabis. Escohotado si dedicò alla cura della pianta e riuscì a far germogliare nel suo giardino uno splendido esemplare, una rarità nella Spagna di allora.

Tuttavia, il suo impegno nella coltivazione fu presto stroncato dalle forze dell'ordine, che sequestrarono un esemplare di cui Escohotado andava particolarmente fiero: per questo il nostro protagonista fu arrestato per la prima volta nel «castello» di Dalt Vila.

Tornato a Madrid, Escohotado proseguì la sua esplorazione nello studio delle sostanze psicoattive, e questa volta lo fece cimentandosi, da vero pioniere, nella coltivazione idroponica di cannabis. Questo metodo, che prevede di coltivare le piante in una soluzione acquosa ricca di nutrienti anziché nel terreno, offre una serie di vantaggi che oggi lo hanno reso un'opzione particolarmente interessante per i coltivatori. Escohotado misurava con precisione –nei primi anni '90– il controllo dei nutrienti e garantiva alle sue ragazze un ambiente paradisiaco di crescita e fioritura, essendo tra i primi spagnoli a disporre di una fornitura regolare di semi olandesi –tipo Skunk o White Widow– di una potenza fino ad allora inaudita, che davano «cime come pannocchie», per usare le sue stesse parole.

Più tardi si sarebbe trasferito da Hoyo de Manzanares a Parquelagos, ma questa volta non fu un intervento della polizia a rovinare il raccolto del filosofo, bensì l'azione di alcuni spietati ladruncoli, una circostanza quasi ironica: le difficoltà legate alla coltivazione di cannabis da parte dei cittadini al solo scopo di autoconsumo sembrano oggi venire stroncate una volta dopo l'altra, senza alcuna tutela da parte delle autorità. Escohotado si ritrovò ancora una volta a perdere il suo raccolto, senza possibilità di replica, e per sua sfortuna mesi dopo venne a sapere che il suo raccolto era stato venduto sul mercato nero della sierra madrilena, con il sovrapprezzo che comportava avere la «marijuana di Escohotado».

Tutt'altro che scoraggiato, l'autore madrileno decise di riprendere l'impresa negli anni successivi, ma questa volta mettendo un'ascia ben visibile sotto il portico, nella speranza di dissuadere i possibili malintenzionati che si aggiravano intorno alla sua piccola coltivazione nel giardino sul retro della sua villetta bifamiliare. Tuttavia, per sua sfortuna, la minaccia visiva non sempre sortì l'effetto desiderato e, anni dopo, in un'altra notte infausta, gli intrusi riuscirono di nuovo a introdursi in casa sua e a impossessarsi delle sue tre piante.

Escohotado raccontava che, accortosi della situazione, uscì in giardino lanciando ogni sorta di improperi e riuscì persino a toccare la mano di uno dei ladri, che fuggirono illesi con il bottino.

La sfortunata esperienza di Escohotado con la coltivazione di cannabis fece sì che, dopo questo episodio, le sue doti di coltivatore non vedessero mai più la luce: da allora si rifornì del materiale che lettori e amici avevano la gentilezza di regalargli.

L'eredità di Antonio Escohotado sulle droghe

Nella sua documentata trilogia Historia General de las Drogas, Escohotado spiega come le droghe siano state parte integrante di diverse culture di tutto il pianeta per entrare in contatto con il divino. Cita dati a dir poco curiosi: per esempio che, anticamente, nei riti pagani le ostie erano cialde di pane con ingredienti psicoattivi, o che fino a XX secolo inoltrato droghe oggi fortemente criminalizzate, come l'oppio, erano la pietra filosofale della medicina. Tutto questo fino alla Convenzione internazionale dell'ONU del 1961, quando alcune sostanze vennero classificate arbitrariamente come «droghe», scatenandone la proibizione. Per esempio, la cannabis e la sua resina (l'hashish) furono inserite nella tabella IV delle droghe, allo stesso livello dell'eroina. In pochi fogli si cancellarono migliaia di anni di storia e di cultura tradizionale.

*«La moderazione è l'eleganza. L'eleganza è moderazione, e questa parola viene da scegliere».*Antonio Escohotado

In alcune sue interviste, Escohotado afferma che «vietare le droghe è come voler impedire alle auto di correre togliendo loro il controllo della velocità». Il proibizionismo non solo è inutile per controllare il consumo di droghe, ma ha trasformato i consumatori in cavie di sostanze non regolamentate e quindi adulterate, aumentando i rischi del loro consumo. Antonio Escohotado non era a favore della legalizzazione delle droghe, ma dell'abrogazione delle leggi proibizioniste, poiché il problema è nato dopo la loro penalizzazione.

L'opera di Antonio Escohotado Espinosa e il suo contributo allo studio e alla pratica della cannabis in Spagna sono incalcolabili, e la sua eredità resta come testimonianza del suo impegno nell'esplorazione intellettuale. Ha sempre sottolineato l'importanza di essere disposti a cambiare idea come parte essenziale dell'apprendimento, rifiutando il dogmatismo delle religioni e delle ideologie politiche. Il suo motto era «vivi e lascia vivere». La sua eredità continua a ispirare il dibattito sulla libertà personale e sulle politiche in materia di droghe in tutto il mondo.

*«Dalla pelle verso l'interno comincia la mia giurisdizione esclusiva. Sono io a scegliere ciò che può o non può attraversare quel confine. Sono uno Stato sovrano, e i limiti della mia pelle sono per me molto più sacri dei confini politici di qualsiasi Paese».*Anonimo contemporaneo

Sebbene sia diventato famoso per la sua documentata trilogia Historia General de las Drogas, Escohotado scrisse anche opere filosofiche di metafisica hegeliana come Realidad y Substancia, e una profonda analisi del comunismo, raccolta nella monumentale trilogia Los Enemigos del Comercio.

Nella ricerca della verità sull'uso di questa pianta millenaria, la cannabis offre innumerevoli benefici reali e potenziali per la società, sia come pianta per la produzione di numerosi materiali ecologici e sostenibili, sia a livello medicinale grazie ai diversi cannabinoidi presenti in questa pianta «divina», come l'autore madrileno arrivò a chiamare in un'occasione questo arbusto così versatile.

Jorge Melero e Jorge Escohotado

La Emboscadura