Antonio Escohotado: Pionier des Cannabis-Wissens in Spanien

Heute laden wir im Blog von Cannactiva La Emboscadura ein, den Verlag, der sich ganz dem Werk von Antonio Escohotado widmet, um über die Erfahrungen des Philosophen mit Cannabis zu sprechen, der die Grundsätze der Anti-Drogen-Moral herausforderte.

„Der größte Dienst, den man einem Land erweisen kann, ist, seiner Kultur eine nützliche Pflanze hinzuzufügen“.Thomas Jefferson, Summary of Public Service

Wer war Antonio Escohotado?

Antonio Escohotado Espinosa war ein spanischer Philosoph, Universitätsprofessor und Essayist, der vor allem durch sein Werk Historia General de las Drogas (1989) bekannt wurde. Als glühender Kritiker der Prohibitionspolitik setzte sich Escohotado unermüdlich für die Freiheit des Einzelnen ein und forderte gesellschaftliche und rechtliche Konventionen mit stichhaltigen Argumenten und profunder Gelehrsamkeit heraus. Sein Leben ist außergewöhnlich: Er übersetzte große Autoren (Newton, Hobbes usw.), war einer der Mitbegründer der Diskothek Amnesia auf Ibiza und lehrte mehr als 30 Jahre lang Philosophie, Recht und Soziologie an der Universität.

Antonio Escohotado, der im November 2021 starb, gilt heute als Legende des zeitgenössischen spanischen Denkens. Jahrzehntelang ragte er durch seine tiefgründige Analyse kontroverser Themen heraus und durch seine unermüdliche Suche nach neuen Perspektiven auf Fragen, die als umstritten galten, darunter Cannabis.

Leidenschaft für Wissen

Antonio wurde in eine bürgerliche Familie hineingeboren und verspürte schon sehr früh eine unbändige Leidenschaft für Wissen. Escohotado setzte sich über Konventionen hinweg und wagte sich auf unbekanntes Terrain, um die Komplexität der Gesellschaft, der Realität und des menschlichen Geistes zu erkunden. Seine Forschungen über Cannabis, festgehalten in Werken wie La Cuestión del Cáñamo oder Aprendiendo de las Drogas, machen ihn zu einer zentralen Figur der Anti-Prohibitions-Bewegung, vor allem in Spanien.

Für Escohotado war Cannabis mehr als eine bloße Genusspflanze; im rein persönlichen Bereich war es für einen Großteil seines Lebens ein Werkzeug zur Selbstreflexion und Kreativität. Er sah darin einen Katalysator für das, was er „depressive Luzidität“ nannte: einen Geisteszustand, der es ihm erlaubte, seine Gedanken zu erkunden und seine Texte nach langen Nächten intellektueller Arbeit aus einem anderen Blickwinkel zu überarbeiten.

Anfänge und Erfahrungen

Die Beziehung von Escota zu Cannabis begann im Vergleich zur zeitgenössischen Jugend relativ spät – ein weiterer Beweis für die Vorsicht und Eleganz, die die Persönlichkeit des Meisters auszeichneten, und so vermied er die möglichen Schäden, die mit einem frühen Cannabiskonsum verbunden sind. Es heißt, dass er Anfang der 1970er-Jahre zum ersten Mal in diese Welt eintauchte, als er nach Abschluss seines Studiums eine Beurlaubung von seiner Stelle als Beamter beim Instituto de Crédito Oficial (ICO) beantragte und auf die Insel Ibiza zog, um sich der „Bruderschaft der Ewigen Liebe“ anzuschließen, wie er bei einem Eleusinischen Treffen mit Fernando Sánchez Dragó in San Lorenzo del Escorial „gestand“. Das Hauptziel dieser Gruppe war es, LSD weltweit kostenlos zu verteilen und sich durch den Handel mit rotem libanesischem Haschisch selbst zu finanzieren. Obwohl die Hippie-Sekte ihren Ursprung in den Vereinigten Staaten hatte und nicht in der Nähe der Balearen, hatte sie einen „Mann auf der Insel“ – so erwähnte es Escohotado mehrmals –, und ihm widmete er das Buch Mi Ibiza privada.

Gründung des Amnesia und erster Anbau

Die Wege des Autors auf der Pityuseninsel führten ihn schließlich dazu, sich von dieser Idee zu lösen, was in der Gründung der berühmten Diskothek Amnesia mit seinem engen Freund Manolo Saez de Heredia gipfelte – und zugleich in seinen ersten Gehversuchen im Cannabisanbau. Escohotado vertiefte sich in die Pflege der Pflanze und schaffte es, dass in seinem Garten ein prächtiges Exemplar keimte, damals eine Seltenheit in Spanien.

Sein Engagement für den Anbau wurde jedoch bald von den Ordnungshütern beendet, die ein Exemplar beschlagnahmten, auf das Escohotado besonders stolz war. Deshalb wurde unser Protagonist zum ersten Mal festgenommen, in der „Burg“ von Dalt Vila.

Nach seiner Rückkehr nach Madrid setzte Escohotado seine Erforschung psychoaktiver Substanzen fort, und diesmal betrat er echtes Neuland: den hydroponischen Cannabisanbau. Bei dieser Methode wachsen die Pflanzen in einer nährstoffreichen wässrigen Lösung statt in Erde, was eine Reihe von Vorteilen bietet, die sie heute zu einer besonders attraktiven Option für Grower machen. Anfang der 1990er-Jahre dosierte Escohotado die Nährstoffe genau und schuf seinen Mädels ein paradiesisches Umfeld für Wachstum und Blüte. Er war einer der ersten Spanier, die regelmäßig an holländische Cannabissamen kamen – Strains wie Skunk oder White Widow – von bis dahin unerhörter Potenz, die nach seinen eigenen Worten „Blüten wie Maiskolben“ lieferten.

Später zog er von Hoyo del Manzanares nach Parquelagos, doch diesmal war es kein Polizeieinsatz, der die Ernte des Philosophen zunichtemachte, sondern ein paar skrupellose Kleinkriminelle – ein Umstand, der fast ironisch ist: Wer heute in Spanien privat Cannabis allein zur Selbstversorgung anbaut, scheitert offenbar immer wieder, ohne dass die Behörden irgendeinen Schutz bieten. Escohotado stand erneut vor dem Verlust seiner Ernte, ohne sich wehren zu können, und zu seinem Pech hörte er Monate später, dass seine Ernte auf dem Schwarzmarkt der Sierra bei Madrid verkauft worden war – mit dem Aufpreis, den „Escohotados Marihuana“ eben mit sich bringt.

Weit davon entfernt, sich entmutigen zu lassen, nahm der Madrider Autor die Aufgabe in den folgenden Jahren wieder auf, stellte diesmal aber eine gut sichtbare Axt auf seine Veranda, in der Hoffnung, mögliche Kriminelle abzuschrecken, die um seinen kleinen Anbau im Garten hinter seiner Doppelhaushälfte herumschlichen. Doch zu seinem Unglück zeigte die sichtbare Drohung nicht immer die gewünschte Wirkung: Jahre später, in einer weiteren unglückseligen Nacht, gelang es den Eindringlingen erneut, in sein Zuhause einzudringen und seine drei Pflanzen mitzunehmen.

Escohotado erzählte, dass er, als er die Lage bemerkte, unter wüsten Beschimpfungen in den Garten hinauslief und sogar die Hand eines der Diebe berührte, die mit der Beute unversehrt entkamen.

Wegen dieser unglücklichen Erfahrung mit dem Cannabisanbau kamen seine Fähigkeiten als Grower nach diesem Vorfall nie wieder zum Einsatz; fortan versorgte er sich mit dem, was ihm Leser und Freunde freundlicherweise schenkten.

Antonio Escohotados Vermächtnis in Sachen Drogen

In seiner gut dokumentierten Trilogie Historia General de las Drogas erklärt Escohotado, wie Drogen in verschiedenen Kulturen auf der ganzen Welt fester Bestandteil der Verbindung mit dem Göttlichen waren. Er nennt einige, gelinde gesagt, kuriose Fakten: etwa dass die Hostien bei heidnischen Riten früher Brotoblaten mit psychoaktiven Zutaten waren oder dass Drogen, die heute stark kriminalisiert sind, wie Opium, bis weit ins 20. Jahrhundert hinein der Stein der Weisen der Medizin waren. Das galt bis zum Einheits-Übereinkommen der UNO von 1961, als bestimmte Substanzen willkürlich als „Drogen“ eingestuft wurden, was ihr Verbot auslöste. So wurde etwa Cannabis mit seinem Harz (Haschisch) in die Liste IV der Drogen aufgenommen, auf derselben Stufe wie Heroin. Auf ein paar Blättern Papier wurden Jahrtausende an Geschichte und traditioneller Kultur zerstört.

*„Mäßigung ist Eleganz. Eleganz ist Mäßigung, und dieses Wort kommt von ‚eligere‘, wählen.“*Antonio Escohotado

In einem seiner Interviews sagt Escohotado: „Drogen zu verbieten ist, als wolle man verhindern, dass Autos rasen, indem man ihnen die Kontrolle über die Geschwindigkeit nimmt“. Die Prohibition ist nicht nur nutzlos, um den Drogenkonsum zu kontrollieren, sie hat die Konsumenten auch zu Versuchskaninchen für unregulierte und daher gestreckte Substanzen gemacht und so die Risiken des Konsums erhöht. Antonio Escohotado war nicht für die Legalisierung von Drogen, sondern für die Abschaffung der Prohibitionsgesetze, denn das Problem entstand erst mit ihrer Kriminalisierung.

Das Werk von Antonio Escohotado Espinosa und sein Beitrag zur Erforschung und Praxis von Cannabis in Spanien sind von unschätzbarem Wert, und sein Vermächtnis lebt als Zeugnis seines Engagements für die intellektuelle Erkundung fort. Er betonte stets, wie wichtig die Bereitschaft ist, seine Meinung zu ändern, als wesentlicher Teil des Lernens, und lehnte den Dogmatismus von Religionen und politischen Ideologien ab. Sein Motto war „Leben und leben lassen“. Sein Vermächtnis inspiriert weiterhin weltweit die Debatte über persönliche Freiheit und Drogenpolitik.

*„Von der Haut nach innen beginnt meine ausschließliche Zuständigkeit. Ich entscheide, was diese Grenze überschreiten darf und was nicht. Ich bin ein souveräner Staat, und die Grenzen meiner Haut sind mir viel heiliger als die politischen Grenzen jedes beliebigen Landes“.*Anonymer Zeitgenosse

Obwohl er durch seine gut dokumentierte Trilogie Historia General de las Drogas berühmt wurde, schrieb Escohotado auch philosophische Werke zur Hegelschen Metaphysik wie Realidad y Substancia sowie eine tiefgründige Analyse des Kommunismus, niedergelegt in der monumentalen Trilogie Los Enemigos del Comercio.

Auf der Suche nach der Wahrheit über die Verwendung dieser jahrtausendealten Pflanze hat Cannabis unzählige reale und potenzielle Vorteile für die Gesellschaft, sei es als Pflanze zur Herstellung zahlreicher ökologischer und nachhaltiger Materialien oder auf medizinischer Ebene durch die verschiedenen Cannabinoide in dieser „göttlichen“ Pflanze, wie der Madrider Autor diesen so vielseitigen Strauch einmal nannte.

Jorge Melero und Jorge Escohotado

La Emboscadura